영화<자산어보>의 정약전의 삶과 업적을 바탕으로 본 시대적 배경과 역사적 사실과의 비교 분석

 

소개

 

2021년 개봉한 영화 <자산어보>는 정약전과 그의 제자 창대의 이야기를 중심으로 전개되는 감동적인 작품입니다. 정약전은 조선 후기의 실학자이자 박해를 피해 흑산도로 유배된 인물로 이곳에서 어류도감을 집필하며 지역 주민들과 깊은 유대를 맺었습니다. 이 영화는 그의 삶과 업적 그리고 당시 사회의 모습을 그려내며 많은 이들에게 감동을 주었습니다. 그러나 영화적 요소가 가미된 만큼 역사적 사실과의 차이도 존재할 수 있습니다. 이 글에서는 영화 <자산어보> 역사적 사실과 어떻게 다른지 어떤 부분에서 충실했는지를 분석해 보도록 하겠습니다.

 

정약전의 삶과 유배지 흑산도

정약전의 유배와 학문적 활동
정약전은 정조 시대의 실학자로서 조선 후기의 학문적 발전에 큰 공헌을 한 인물입니다. 1801년 신유박해로 인해 천주교 신자로 몰려 흑산도로 유배되었으며 이곳에서 『자산어보』를 집필했습니다. 영화 <자산어보>는 정약전이 유배지에서 어류도감을 작성하는 과정을 중심으로 전개되는데 이는 역사적 사실과 일치합니다. 정약전은 흑산도의 풍부한 해양 자원을 연구하고 이를 기록함으로써 당시 학문 발전에 기여했습니다.
정약전의 유배는 단순한 형벌이 아닌 학문적 탐구의 계기로 작용되었습니다. 그는 흑산도에서 어류뿐만 아니라 다양한 해양 생물에 대한 방대한 자료를 수집하여 이를 체계적으로 기록했습니다. 이는 그가 가진 학문적 열정과 호기심을 잘 보여주는 대목입니다. 그러나 영화에서는 정약전이 흑산도 주민들과의 교류를 통해 지식을 얻는 과정이 다소 이상화된 측면이 있습니다. 실제로 정약전은 현지 주민들과의 교류를 통해 많은 정보를 얻었으나 그 과정이 영화처럼 드라마틱하지는 않았을 것입니다. 정약전의 연구는 더 조직적이고 체계적인 방식으로 진행되었을 가능성이 큽니다.

창대와의 관계
영화 <자산어보>에서 중요한 역할을 하는 창대는 정약전의 제자로 그와의 관계는 영화의 주요 갈등 요소 중 하나입니다. 창대는 정약전의 지식과 인품에 감명받아 그의 제자가 되지만 두 사람 사이에는 사회적, 신분적 갈등이 존재합니다. 역사적으로 정약전은 실제로 많은 제자를 두었으며 그중에는 흑산도 주민들도 포함되었을 가능성이 있습니다. 하지만 영화 속 창대와 같은 인물에 대한 기록은 없습니다. 창대는 영화적 상상력이 가미된 캐릭터로 정약전의 학문적 전파와 교육적 열정을 상징하는 인물로 볼 수 있습니다.
영화에서 창대는 정약전과의 갈등과 화해를 통해 성장하는 모습을 보입니다. 이는 당시 조선 사회의 신분 제도와 가치관을 반영한 설정입니다. 창대와 정약전의 관계는 역사적 사실보다는 영화적 구성을 위해 창조된 부분이 클 것입니다. 실제로 정약전은 다양한 신분과 배경을 가진 사람들과 교류하며 학문을 전파했을 가능성이 높습니다. 영화에서 창대라는 인물을 통해 보여주는 교육적 열정과 인간적 교류는 정약전의 실제 삶을 반영하되 영화적 재미를 위해 각색된 부분이라고 할 수 있습니다.

어류도감 『자산어보』의 집필 과정
영화 <자산어보>는 정약전이 어류도감을 집필하는 과정을 상세히 묘사하며 그가 어떤 방식으로 자료를 수집하고 연구했는지를 보여줍니다. 이는 역사적으로 매우 중요한 부분으로 정약전은 흑산도에서 어류뿐만 아니라 다양한 해양 생물에 대한 방대한 자료를 수집하여 이를 체계적으로 기록했습니다. 영화는 이러한 과정을 비교적 충실하게 재현했으나 일부 세부 사항에서는 각색이 있었습니다. 예를 들어 영화에서는 정약전이 창대와 함께 바다로 나가 어류를 직접 채집하고 연구하는 장면이 많이 등장하지만 실제로는 정약전이 주로 현지 주민들이 제공한 정보를 바탕으로 연구를 진행했을 가능성이 높습니다.
정약전의 『자산어보』는 당시 학문적 환경에서 매우 독창적인 작업이었습니다. 그는 현지에서 구할 수 있는 자료를 통해 어류의 생태와 특성을 상세히 기록했는데 이는 당시의 과학적 연구 방법과는 다른 매우 실용적이고 현장 중심적인 접근이었습니다. 영화에서는 이러한 연구 과정을 드라마틱하게 그려내지만 실제로는 더 많은 협력과 조사가 필요했을 것입니다. 또한 영화에서는 정약전이 혼자서 모든 연구를 수행한 것처럼 그려지지만 실제로는 다양한 협력자들과 함께 연구를 진행했을 것이며 이는 당시의 학문적 교류와 협력의 중요성을 보여주는 부분입니다.

 

정약전과 당대 사회적 갈등

천주교 박해와 정약전의 신념
정약전은 조선 후기 천주교 박해의 중심에 있던 인물 중 하나로 그의 유배 역시 천주교 신앙과 관련이 있습니다. 영화 <자산어보>는 이러한 배경을 바탕으로 정약전의 신념과 고뇌를 잘 그려내고 있습니다. 정약전은 천주교 신자로서 박해를 받았지만 유배지에서 자신의 학문적 열정을 포기하지 않고 계속해서 연구를 이어갔습니다. 이는 그의 강한 신념과 학문적 열정을 보여주는 부분으로 영화는 이 점을 비교적 정확하게 묘사했습니다.
정약전의 천주교 신앙은 그의 학문적 열정과 밀접하게 연결되어 있습니다. 그는 신앙을 통해 인간의 삶과 자연을 이해하려 했으며 이를 바탕으로 학문적 연구를 수행했습니다. 그러나 영화에서는 정약전의 신앙적 고뇌가 드라마틱하게 표현되어 있으며 이는 실제 역사적 기록과는 다소 차이가 있을 수 있습니다. 역사적으로 정약전은 천주교 신앙을 유지하면서도 이를 적극적으로 드러내지 않고 학문적 연구에 집중했을 가능성이 큽니다. 이는 정약전이 당시의 사회적, 정치적 상황을 어떻게 인식하고 대처했는지를 보여주는 중요한 부분입니다.

조선 후기의 사회적 변화와 갈등
조선 후기 특히 정약전이 활동하던 시기는 사회적 변화와 갈등이 심화되던 시기였습니다. 신분제의 동요와 학문의 발전, 서양 문물의 유입 등이 복합적으로 작용하며 사회적 긴장감이 높아졌습니다. 영화 <자산어보>는 이러한 사회적 배경을 반영하여 정약전과 창대의 갈등을 통해 당시 사회의 변화를 묘사하고 있습니다. 정약전은 실학자로서 새로운 지식을 추구하고 창대는 전통적인 신분제와 가치관에 얽매여 있는 인물로 그려집니다. 이는 당시 조선 사회의 변화를 상징적으로 보여주는 부분으로 영화는 이 점을 비교적 잘 표현했습니다.

그러나 영화적 요소로 인해 갈등이 과장되거나 단순화된 측면이 있을 수 있습니다. 실제로는 이러한 변화와 갈등이 더 복잡하고 다층적으로 전개되었을 것입니다. 조선 후기의 사회적 변화는 단순한 신분 제도의 붕괴가 아니라 경제적, 사회적, 문화적 변화가 복합적으로 작용했습니다.

자연과 인간의 조화
영화 <자산어보>는 자연과 인간의 조화를 중요한 주제로 삼고 있습니다. 정약전이 자연을 연구하고 기록하는 과정은 인간이 자연을 이해하고 조화롭게 살아가려는 노력의 일환으로 그려집니다. 이는 당시 실학자들이 추구하던 가치와도 일치하는 부분으로 정약전 역시 이러한 가치관을 바탕으로 연구를 수행했습니다. 영화는 정약전이 자연을 사랑하고 이를 통해 인간의 삶을 풍요롭게 하려는 노력을 강조합니다. 이는 역사적 사실과도 일치하며 정약전의 연구가 단순한 학문적 성과를 넘어 당시 사회에 미친 긍정적 영향을 보여줍니다.
정약전의 연구는 단순히 학문적 호기심을 만족시키기 위한 것이 아니라 자연과 인간의 조화를 추구하는 실학적 가치관의 표현이었습니다. 그는 자연을 이해하고 이를 통해 인간의 삶을 개선하려는 노력을 기울였습니다. 이는 당시 실학자들이 추구하던 중요한 가치 중 하나였습니다. 그러나 영화에서는 이러한 주제를 강조하기 위해 일부 장면이 과장되거나 이상화된 측면이 있을 수 있습니다. 예를 들어 정약전이 자연과 교감하며 깊은 깨달음을 얻는 장면은 영화적 장치로 사용된 부분이 많습니다. 실제로는 더 많은 연구와 관찰이 필요했을 것입니다.

 

결론

영화 <자산어보>는 정약전의 삶과 업적을 바탕으로 한 감동적인 이야기로 역사적 사실에 비교적 충실하면서도 영화적 요소가 가미된 작품입니다. 정약전의 유배와 학문적 활동, 창대와의 관계 그리고 어류도감 『자산어보』의 집필 과정은 역사적 사실을 바탕으로 하여 비교적 정확하게 그려졌습니다. 반면 창대라는 인물과 그와의 관계, 연구 과정의 세부 사항 등에서는 영화적 상상력이 가미되어 있습니다. 또한 천주교 박해와 정약전의 신념, 조선 후기의 사회적 변화와 갈등, 자연과 인간의 조화 등은 당시 사회적 배경과 일치하며 영화는 이를 효과적으로 표현했습니다.
<자산어보>는 역사적 사실에 근거하면서도 영화적 재미를 위해 일부 각색이 가미된 작품으로 정약전의 삶과 업적을 이해하는 데 유익한 자료가 될 것입니다. 영화는 정약전의 삶을 드라마틱하게 재현하면서도 그가 남긴 학문적 유산과 당시 사회적 배경을 충실하게 반영하려 노력했습니다. 이러한 점에서 <자산어보>는 역사적 교육과 영화적 재미를 동시에 제공하는 훌륭한 작품이라 할 수 있습니다. 이를 통해 우리는 정약전의 삶과 업적 그리고 그가 활동했던 조선 후기의 사회적 배경에 대해 더 깊이 이해할 수 있을 것입니다.

 

 

자산어보

“이 양반은 대역 죄인이니 너무 잘해줄 생각들 말어” 순조 1년, 신유박해로 세상의 끝 흑산도로 유배된 ‘정약전’. 호기심 많은 '정약전'은 그 곳에서 바다 생물에 매료되어 책을 쓰기로 한다.  이에 바다를 훤히 알고 있는 청년 어부 ‘창대’에게 도움을 구하지만 ‘창대’는 죄인을 도울 수 없다며 단칼에 거절한다. “내가 아는 지식과 너의 물고기 지식을 바꾸자"‘창대’가 혼자 글 공부를 하며 어려움을 겪고 있다는 것을 알게 된 ‘정약전’은서로의 지식을 거래하자고 제안하고거래라는 말에 ‘창대’는 못 이기는 척 받아들인다. 둘은 티격태격하면서도 점차 서로의 스승이자 벗이 되어 간다. "너 공부해서 출세하고 싶지?"그러던 중 '창대'가 출세하기 위해 공부에 매진했다는 사실을 알게 된 '정약전'은 크게 실망한다.‘창대’ 역시 '정약전'과는 길이 다르다는 것을 깨닫고'정약전'의 곁을 떠나 세상 밖으로 나가고자 결심하는데...

평점

9.0 (2021.03.31 개봉)

감독

이준익

출연

설경구, 변요한, 이정은, 민도희, 차순배, 강기영, 동방우, 정진영, 김의성, 방은진, 류승룡, 조우진, 최원영, 윤경호, 조승연, 김정팔, 김준한, 이영석, 강성해, 최홍일, 조하석, 이선주, 최현진, 김윤태, 정유미, 민태율, 윤슬, 이근후, 홍성오, 최재훈, 오상무, 박인혜, 정재훈, 박강토